華夏民族是一個(gè)禮儀文化極其發(fā)達(dá)的民族，擁有從出生禮、成年禮、婚禮、成長禮到葬禮的完整的生命禮儀體系。經(jīng)過了十月之久的長長的醞釀，嬰兒的哭聲終于終結(jié)了父母忐忑的猜想，驕傲地宣布著一個(gè)全新生命的到來。
沉浸在喜悅之中的大人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)新生命的愛意、對(duì)新生命的祝福，就以各種儀式來為孩子祈福。這就是出生禮。 漢民族傳統(tǒng)的出生禮，由幾種禮儀組成，嬰兒誕生，有誕生禮三日后，有三朝禮出生一月，為滿月禮出生百天，行百日禮一周歲時(shí)，行周歲禮 這樣，對(duì)一個(gè)新生命的迎接過程，才算完成了。
1.寶寶百日這天，所有的親朋好友都被請(qǐng)來參加宴會(huì)。來賓自然也要攜帶禮物，還要給嬰兒紅包兒(禮錢)。特別是嬰兒姥姥家，除送衣物外，長命鎖是必不可少的賀禮。此外，還要訂做100個(gè)壽桃，裝兩個(gè)捧盒與另外一棒盒壽面、一捧盒肉或其它食物派人挑送到外孫(女)家。
2.祈福迎祥，老北京給小孩過百天，大多都只辦一天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為:“做事情”。根據(jù)貧富不同，場面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會(huì)，除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。
3.穿“百歲衣”是“過百歲”的另一道風(fēng)景。它又稱“百家衣”、“百衲衣”，是用各種顏色的碎布?jí)K縫制而成的，形狀很像僧衲。這些布料不一定非得從百戶人家討得,只是要求所斂布頭的人家越多越好，布的顏色越雜越佳。花布中唯有紫色最難討換，因?yàn)椤白稀钡闹C音為“子”,人們不愿把子送人，所以只有到孤寡老人家才能討來：人家那也是為了行善積德才出手的。
4.小兒如體弱多病，或家長怕孩子將來不長壽，常要用銀百分鑄鎖梏其項(xiàng)，這百分銀還要聚百家錢來置辦，名“百家鎖”。富戶可通過大宴賓朋，接受眾人賀禮，來獲得百家之錢;而一般人家只能在鄰里中挨戶乞討錢糧，表示給孩子吃“百家飯”，或到每家乞討一根線，紉佩于項(xiàng)上，曰“百家線”。民間認(rèn)為孩子吃了百家飯或佩帶了百家線可以長命百歲。
5.當(dāng)小孩一百天的時(shí)候,會(huì)找來一堆的東西擺在孩子面前,孩子抓到了什么會(huì)預(yù)示將來從事的工作和以后的命運(yùn),這就是“抓周”，也有人說是周歲時(shí)進(jìn)行的，說法不一吧。
